龍口東江北山村，有著這樣的傳說… …

村碑不僅起到引路的作用，看一看村碑的內容，還可知此村的歷史沿革、姓氏來歷、戶數多寡、歷代興衰以及風土人情。村碑，也是一個村的名片，村碑的大小規模、風格、豪華如否，反映了此村人的風貌與自信度。

    這是龍口市東江街道北山村的村碑。坐落于村西市級公里旁。于公元2021年8月，拆除舊村碑重新建成。碑身由花崗巖磨光制成。其高1.36米 、寬 2.1米 、厚 0.45米 。碑座高1.1米，寬 2.3米，厚 0.6米 。

    腰線雙層磨光花崗巖吊沿，碑身前面雕刻隸書“北山村” 三個大字，每字下面刻有相應的漢語拼音。村碑大氣，不失樸素；莊重，不失時代感。反映了北山人腳踏實地，奮發致富，努力建設社會主義新農村，與時俱進的精神風貌。

    碑身背面刻有碑文。據碑文記載，北山村是由王姓于明萬歷年間從云南遷于此地，當初王姓老祖極具眼光，選此風水寶地作為村址。

    本村北靠九頂鳳凰山，南鄰歸城古址，坐落于萊子古國都城的后城，村前鴉雀河上游支河流繞村流過，南望四公里處，是聞名遐邇的萊山。

    小時候就聽過傳說：當初本村村名為“寶山”，后不知何時何因改為“北山”。本地為上成風水寶地，九頂鳳凰山的最南面的兩座最高的山塂的周圍村落，將會出斗米之官，這一地氣，被南方人識破，南方人為了破壞地氣，就在九頂鳳凰山最高亦即靠近北山村的那兩座山塂上建了廟、庵，據說當時殿宇森嚴，亭臺層疊，樓閣高聳，香火旺盛。抗日戰爭年間，廟宇全被拆毀。廟宇確是歷史的存在。至于，是否南方人為破壞地氣所建，就無從查考了。不過這一傳說，也為北山村的歷史，增添了一定的厚重感和神秘感。

     小時候我們稱村北的那兩座山塂為“北廟”和“北塂”，北廟的山頂上，聳立著二十米高的木制三角架，據說是“飛機航行”的地面標志。當時我們每年都會數次登上山頂，極目四周，歸城十八村，萊山以北，北廟之南的那片平原盆地盡收眼底，真有“會當凌絕頂，一覽眾景小”的豪邁。

    那時山坡、溝壑長滿了仙草、雜樹，山上植被繁茂，風吹草樹，發出陣陣濤聲。半山腰繞山挖有一米多深的溝壑，那是戰爭年代挖的戰壕。不見了烽火硝煙，遠去了號角槍聲。但聽著陣陣的松濤，看看眼前彈痕累累的戰壕，穿越于茂密的荊棘草樹中，不禁產生肅然的心境。

    北廟、北塂地質石層為碳酸鈣，是建筑材料水泥、生石灰、石子的重要原料，從上世紀八十年代至本世紀一十年代初，三十年間周圍村對兩山，進行掠奪性開采，以致北廟幾乎被消失了，北塂也被掠走了百分之七八十。留下的是坑、灣相連，溝、壑縱橫，創傷滿目，蕭條凄慘的景象。好在市政府于幾年前，下發禁令，嚴禁開采，并投巨資填坑墊灣，平溝整壑，植草栽樹，最大程度地挽救兩山的地質生態，地緣地貌。

    北山村受地理、地形之限制，無地上水源，沒有一座水庫，上世紀七十年代，大搞農田基本建設，興修水利，于村東一華里處深挖大口井，并建起三級揚水站，將水揚到了北塂，解決了村里農田水澆問題。改革開放后，村民棄農經商，棄農采石，外出打工，荒蕪了土地，水利設施亦被廢棄破壞。隨著經濟形勢的發展，農村經濟也在轉型，村民又撿起了荒蕪的土地，為方便村民種地 ，村里投大量資金，于今年秋后硬化田間主干道六百多米。同一時間，于村西，打機井一處，并鋪設地下管道至田間地頭。村里的干部群眾看著眼前的景像，激動地說：明年種地有水啦，拉莊家再也不用越溝坎趟泥濘擔心翻車了。

    務實求真，自謀幸福，是北山村的歷史傳統，上世紀八十年代末，村里就于村東打機井，為村民安裝上了自來水，領先于別村十幾年。由于村東地勢低，地下水源不足，天旱時，地處高的人家就吃不上水，水質也不好。為徹底解決村民吃水問題，2017年至2020年三年時間于村北村西打機井兩眼，安裝上了壓力罐，自此村民徹底擺脫了吃水難的困擾。

    在建設社會主義新農村大的背景下，近年來，村里不斷投入財力物力，整治村容村貌，村民出行情況、休閑條件在不斷改善，幸福指數在不斷提高。

    村碑這一歷史符號，它將承載著村中的人文風情，發展變革鐫刻于農村的歷史碑文。文/王克翔