作者/濛茶茶
有位作家,在他四十歲的時(shí)候,寫(xiě)下了自己老年之后的愿望,一共列舉了十七條,第一條就是:不娶少婦。這個(gè)作家在兩百多年前就去世了,他所列舉出來(lái)的其他十六條愿望,即便放在今天,也還具有現(xiàn)實(shí)意義,唯有第一條,由于樂(lè)此不疲,躍躍欲試的老年,應(yīng)該說(shuō)是中老年男士太多了,似欠缺一定的群眾基礎(chǔ),在200多年之后,依舊有待商榷。
回顧歷史,再看今朝,老牛吃嫩草仿佛真的是順乎一種本性,壓抑都顯得是不道德,自然有人會(huì)跳出來(lái)說(shuō):這是老不正經(jīng)。但也有一種說(shuō)法叫:老當(dāng)益壯!可謂是橫看成嶺側(cè)成峰。不管怎樣,能吃到的都是能耐,至于是否消化、塞牙與否且不論,至少這青春煥發(fā)的年輕女子,能激發(fā)起老男人性能力的殘?jiān)酁r,雖不是一劑良藥,但一樹(shù)梨花壓海棠又豈止只是張先之夢(mèng)想,而蘇東坡之調(diào)侃中誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有一絲酸味呢。
身邊就有這么一個(gè)事例:男人姓費(fèi),當(dāng)了爺爺之后,娶了一位小自己20多歲的少婦,很快就老來(lái)得子,生了一個(gè)女兒。原配將此視為家丑,一夜之間蒼老憔悴了許多,一直獨(dú)居,帶孫子,某日見(jiàn)到,已是垂暮老婦。而費(fèi)老已有70多了,依舊時(shí)尚前衛(wèi),那日見(jiàn)他牛仔褲,羽絨服,鴨舌帽,一副年輕小伙子的打扮,身邊的女兒已出落的亭亭玉立,這段曾不被看好的老夫少妻的結(jié)合,也算是修得正果,羨煞旁人??梢?jiàn),一樹(shù)梨花能壓倒海棠的,便是能耐,畢竟男人的存在感很多時(shí)候來(lái)源于征服,若對(duì)象是年輕自己很多的女性,成就感自然倍增。
而這樣的事例在現(xiàn)實(shí)社會(huì),更是俯拾皆是,名人中就有無(wú)數(shù)典范,如孫中山與宋慶齡,張學(xué)良與趙一荻,喬冠華與章含之,魯迅與許廣平,金庸與林樂(lè)怡,李敖與王小屯,余秋雨與馬蘭,楊振寧與翁帆……而楊振寧在給翁帆的詩(shī)中更是如實(shí)寫(xiě)道:上帝恩賜的最后禮物,給我的老靈魂,一個(gè)重回青春的歡喜。沒(méi)有心機(jī)而又體貼人意,勇敢好奇而又輕盈靈巧,生氣勃勃而又可愛(ài)俏皮,是的,永遠(yuǎn)的青春。
想起納博科夫的成名作《洛麗塔》,書(shū)的開(kāi)頭是這么說(shuō)道:“洛麗塔,我生命之光,我欲念之光,我的罪惡,我的靈魂?!边@種激情不知是誰(shuí)賦予的,但卻貫穿整部書(shū)。洛麗塔是一個(gè)仙女,同時(shí)也是一個(gè)妖精,既讓人變得單純,又讓人想犯罪??梢哉f(shuō)洛麗塔代表的就是一種欲望,一種能讓男人沖動(dòng),犯罪的欲望。這種欲望并非單純的來(lái)源于精神,更多的是肉體。
換言之,就是每個(gè)男人的心中都有一個(gè)洛麗塔,那是一種本能,是一種天性,但更多時(shí)候只能去幻想,只有少數(shù)的能有幸借愛(ài)情的名義如愿以?xún)?,成為亨伯特??梢哉f(shuō)洛麗塔會(huì)令很多人發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的虛偽,但這不是經(jīng)她的手來(lái)揭穿的。有云食色性也,又曰色即是空,空即是色,看穿之人定曾是色徒,如同坐懷不亂的柳下惠,誰(shuí)能斷言其不是因?yàn)橛泄δ苷系K呢?
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最新評(píng)論
厲害呀
最不靠譜,時(shí)間不準(zhǔn)時(shí)
16路車(chē)沒(méi)有上來(lái)
這幾個(gè)人還有臉亮?